《松滋精神大家談》專欄
植根精神內涵，傳承千年文明；
崇尚樂鄉風骨，彰顯地域特色；
凝練城市精神，涵養人文氣質。
“松滋精神”，是城市的風骨所在，是人文歷史的傳承。
兼收并蓄，高度凝練，讓“松滋精神”成為耳熟能詳的一句流行語，成為代言城市的文化名片。
市融媒體中心推出《松滋精神大家談》欄目，歸集眾家精髓，薈萃各方意見，見仁見智，以饗讀者。
每一個地域、每一個族群，其生活方式、思維方式、行為習慣、行事風格都不盡相同，甚至迥異，各自具有其鮮明特色，所謂五里不同風，十里不同俗是也。
究其原因，與一地一方的地理環境、人口變遷、氣候特點大有關系。松滋雖小，卻同樣經歷著人類發展史上繁衍生息、融合發展的每一環節，有著其波瀾壯闊的一頁頁、一章章……
松滋精神緣于千百年來在這片土地生息繁衍的子民們的創造，至少包括五個方面：一是篳路藍縷，以啟山林的創業精神；二是戰天斗地，改天換地的奮斗毅力；三是相融相生，寬厚仁愛的淳樸民風；四是不離不棄，不舍故土的思家鄉、愛家鄉的赤子情懷；五是它山之石，可以攻玉的學習進取意識。
篳路藍縷，以啟山林的創業精神。
松滋古屬楚國。
相較中原大地，楚地山高林密，更難開墾。
楚國自秦嶺向南向西向東開疆拓土過程中，歷盡艱辛，可謂“篳路藍縷，以啟山林”。
數千年來，松滋之先民，開茅荒，斬荊棘，戰惡水，治家園，備嘗艱辛，這種勤勞勇敢、不畏艱險的創業精神，已融入作為楚人后裔的松滋人的血液和骨髓代代相因！
戰天斗地，改天換地的奮斗毅力。
松滋古時一半是古云夢澤，一半是武陵山余脈。
江漢平原與巴山山脈、武陵山脈在此劃界而分。自古以來外河長江、內河洈水肆虐。
千百年來，松滋人硬是憑著一股不信邪，不怕鬼的毅力，戰天斗地，改天換地，筑起了亞洲第一大人工土壩，高峽出平湖，不僅興利除害，而且使之成為旅游度假勝地；建起了固若金湯的荊江首堤，圍起了八寶垸、大同垸等，昔日的水鄉澤國成為旱澇保收的魚米之鄉；三峽機場、長江港口、高速公路、枝柳鐵路、國道、省道、鄉村道路網通江達?！?/p>
把一個原本自然條件惡劣的地方改造成如今風調雨順、物產富饒、風光旖旎、宜居宜人的天堂樂土！
相融相生，寬厚仁愛的淳樸民風。
松滋人特別寬厚仁愛。
這里不僅在地理上是中國第二階梯向第三階梯過渡的分界線（武陵山脈與江漢平原以松滋河為分界），也是巴楚、土漢的交融地。
一般而言，交界地區，是火藥桶，是沖突區，是矛盾地，但在松滋，這些顧慮統統都不存在。
不僅土漢居民千百年來能和諧相處，就是后來外來的回民松滋人也熱情地將他們安排在西齋、磨盤洲這樣最好的集鎮居??！更不必談來松做客旅游、做官經商的各路英雄豪杰，那是敞開歡迎，熱情款待！
歷史上，山西、安徽等省八縣流民曾在此安家，而且，“松滋”之名就是安徽流民所僑置之縣名，沿用至今。
海納百川，相容天下；路不拾遺，夜不閉戶；鄰里相助，長幼相親，堯天舜日，桃花源般的淳樸民風讓人陶醉！
不離不棄，不舍故土的思家鄉、愛家鄉的赤子情懷。
“金窩銀窩不如自己的狗窩”，思家鄉、愛家鄉，對故土不離不棄，在松滋人身上體現的淋漓盡致。
松滋人不愿外出做官為宦，不愿久居外地，總想回到魂牽夢繞的故鄉。
據本人考證，現在的松滋人大多是明朝自江西強遷而來?！饵S氏家乘》之認親詩有云：“駿馬登程往異方，任從勝地立綱常。年深外境猶吾境，日久他鄉即故鄉……”
松滋人自從來到了這里，就在這里生根發芽，開花結果。誠如祖上所囑，松滋人的確做到了“年深外境猶吾境，日久他鄉即故鄉”，不僅做到了把他鄉當故鄉，而且還愛的很深、很沉！
為了家鄉的美好，松滋在外的游子，總是為她祝福祈禱，竭盡所能，傾盡全力！
它山之石，可以攻玉的學習進取意識。
一方面，松滋崇文重教，善學愛學。
北宋大教育家胡瑗千古名篇《松滋儒學記》講的就是千年前的松滋崇文重教的傳統；而今，姜家嶺、永久、大橋等幾個松滋博士村更是名揚荊楚。
另一方面，與時俱進，追趕和引領潮流的新元素與基因已經在新一代松滋人中發酵、擴張、膨脹……
在改革開放的浪潮中，松滋人沒有落伍，一批又一批松滋人從來沒有像現在這樣大規模地走出去，他們在外創業打拼，學習鉆研，然后，把“中國風”、“世界風”引回劃子咀。
置身如今的小縣城，仿佛行走在國際大都市。中國名品、世界名店，在這里都能找到它們的身影；國際建筑風格，一流設計理念，在這里都能找到它們的形象；標準化的工廠，標準化的管理，在這里與北上廣相比毫不遜色！——這些，都是當代松滋人創造的奇跡！他們是學習進取的一代!是讓我們老祖宗刮目相看的一代！是松滋走向輝煌的希望！
松滋精神積淀深厚，內涵豐富，若要將其核心內容提煉成幾句易記易傳的短句，上述五個方面是否可以表述為以下四個詞語：
崇文重禮，愛國愛鄉，包容開放，勤奮圖強。
松滋精神，是松滋人安身立命的根本，是松滋生生不息的基因，是松滋走向繁榮、走向未來的定海神針！
我輩當倍加珍惜，發揚光大！
